好父母学堂
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十分奇怪的是,儿童在漫长的时间里一直是软弱无力,而其他幼小的哺乳类动物出生以后几乎立即或者经过短时间就能站立、行走、寻找妈妈,拥有它们物种自己的语言,虽然这种语言仍然不完美,几乎只是一种情感。小猫已能发现真正的猫叫声了,羔羊发现胆怯的咩咩声,小马已能发现哀怨的马嘶声。虽然这些动物发出的声音可能被听到,但它们更倾向于保持沉默,事实上,这个世界并没有因幼崽的喊叫和恸哭而变得非常纷乱。

没有多大的困难它们就迅速长大起来了。幼崽的机体已经有一种将决定它以后行为的本能。我们已经知道幼虎会怎样跳跃,一只尚未能用四肢站立起来的小山羊会怎样蹦跳。所有刚出生的生物自身已有超越于它的生理器官功能的本能。这种本能在活动中表现出来,它比生物自身的形体更稳定,更体现物种的特点。

动物的所有高于植物的功能的特征都可被描绘成心理特征,既然这些特征在刚是出生的所有动物身上都可以找到,为什么就不可以在儿童身上找到呢?


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有一种理论把动物的本能解释成是物种过去的经验积累的结果;这种本能作为一种遗传被不断地传下来。为什么人接受他们祖先的遗传如此缓慢呢?他们一直直立行走、说话,并且总希望为他们的后代提供些什么,有一种观点认为,人在精神生活的丰富性上远高于其他一切生物,人应是唯一不具有心理发展模式的生物,坚持这种观点是愚蠢的。

在这种明显的矛盾背后肯定隐藏着某种真理,人的精神能深深地隐藏着,它并不准备象动物的本能那样展现它自己,儿童不受固定的和预定的主导本能的束缚,这个事实表明他有天生的自由权和行动的自由。这也许可以通过人们生产自己使用的不同物品来加以说明,许多东西是成批生产的,也就是它们由机器在迅速地生产出来并且全都是一样的,另一些东西是手工制作的,它们生产起来很慢,而且每只都不同,手工制作的物品的优点是,每一件物品都带有制作者的直接印迹。一件物品表现了刺绣工的技能,另一件物品带有伟大艺术家天才的印记。

如果我们把这个比较扩大到生物的话,我们可以说人和野兽之间的精神差异在于:动物就像成批生产的物品,每一个个体具有它的物种所特有的特征,相反,人就像手工制作的物品,每个人都不相同,每个人都有他自己创造性的精神,这使他成为一件艺术品,但这里需要大量的劳苦和努力,在任何结果外显之前,必须完成内在的工作,它不是现成的,简单的复制品,而是新型的、积极的创造物。当这个产品最终出现时,它结果就成为一件令人惊叹和不可思议的产品,它就像一幅杰作,倾注了艺术家的思想感情,并且在向公众展出之前,它一直密藏在艺术家的画室中。

人的个性形成是实体化的一项秘密工作。儿童是一个谜。我们所能知道的是,他有着最丰富的潜力,但我们不知道他将成为什么人。他必须得到他自己意志的帮助才能成为实体

 



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